Содержание

• олицетворение

  
  

  Эпитом (; греч. Ἐπιτομή, от ἐπιτέμνειν epitemnein, означающий «обрывать») представляет собой краткую или миниатюрную форму или пример, представляющий большую реальность, также используемый в качестве синонима варианта осуществления. Эпитомация представляет собой «до степени». Сокращение отличается от воплощения тем, что сокращение составлено из отобранных цитат большей работы; никакое новое письмо не составлено, в отличие от воплощения, которое является оригинальным суммированием работы, по крайней мере частично. Многие документы из древнегреческого и римского миров выживают в настоящее время только "в воплощении", ссылаясь на практику некоторых более поздних авторов (эпитоматоров), которые написали перегруженные версии более крупных работ, которые сейчас утрачены. Некоторые авторы пытались передать позицию и дух оригинала, в то время как другие добавили дополнительные детали или анекдоты, касающиеся общего предмета. Как со всеми вторичными историческими источниками, может закрасться другая предвзятость, не присутствующая в оригинале. Документы, сохранившиеся в эпитоме, отличаются от тех, которые сохранились только как фрагменты, цитируемые в более поздних работах, и те, которые использовались в качестве неподтвержденных источников более поздними учеными, поскольку они могут стоять как дискретные документы, но преломляется через взгляды другого автора. Подобные эпитомы все еще создаются сегодня, когда речь идет о корпусе литературы, особенно о классических работах, которые часто считаются плотными и громоздкими и вряд ли могут быть прочитаны средним человеком, чтобы сделать их более доступными: некоторые из них более похожи на сокращения, такие столько же было написано о Гиббонсе «История упадка и падения Римской империи», произведение восьми больших томов (около 3600 страниц), часто публикуемое одним томом около 1400 страниц. Некоторые из них того же типа, что и древние Это воплощение, такое как различные воплощения «Сумма теологий св. Фомы Аквинского», первоначально написанное как вводная книга по богословию, и теперь доступное для очень немногих, за исключением тех, кто изучал богословие и аристотелевскую философию, таких как «Summa of the Summa» и «A Shorter» Summa. Многие эпитомы сегодня публикуются под общим названием «Компаньон к ...», например, «Оксфордский компаньон к Аристотелю» или «Обзор» или «путеводители», такие как «Обзор мысли Иммануила Канта», «Как Прочитайте Ганса Урса фон Балтазара, или, в некоторых случаях, как введение, в случаях «Введение в Сёрена Кьеркегора» или «Очень краткое введение в Новый Завет» (многие философские «введения» и «руководства» разделяют эпитомную форму, в отличие от общие "введения" в поле).

  
  

• Эпитом (существительное)

  Воплощение или инкапсуляция класса предметов.

• Эпитом (существительное)

  Репрезентативный пример.

• Эпитом (существительное)

  Высота; лучшее.

• Эпитом (существительное)

  Краткое резюме о.

• Богоявление (существительное)

  Проявление или появление божественного или сверхчеловеческого существа.

• Богоявление (существительное)

  Освещающая реализация или открытие, часто приводящее к личному ощущению восторга, трепета или удивления.

• Богоявление (существительное)

  Сезон или время христианского церковного года: от праздника Крещения Господня до представления Христа в Храме (см. Крещение Господне).

• Эпитом (существительное)

  человек или вещь, которая является прекрасным примером определенного качества или типа

  «Она выглядела воплощением элегантности и хорошего вкуса»

• Эпитом (существительное)

  
  

  краткое содержание письменной работы; аннотация.

• Эпитом (существительное)

  вещь, представляющая что-то еще в миниатюре.

• Богоявление (существительное)

  проявление Христа язычникам в лице волхвов (Матфея 2: 1–12).

• Богоявление (существительное)

  фестиваль, посвященный Богоявлению 6 января.

• Богоявление (существительное)

  проявление божественного или сверхъестественного существа.

• Богоявление (существительное)

  момент внезапного и великого откровения или реализации.

• Эпитом (существительное)

  Работа, в которой содержание предыдущей работы уменьшено в меньшем пространстве сокращением и конденсацией; краткое изложение; сокращение.

• Эпитом (существительное)

  Компактное или сжатое представление чего-либо; нечто, обладающее заметными или в высокой степени качествами класса.

• Богоявление (существительное)

  Появление или становление манифеста.

• Богоявление (существительное)

  Церковный праздник, отмечаемый 6 января, двенадцатый день после Рождества, в честь визита волхвов Востока в Вифлеем, чтобы увидеть и поклониться ребенку Иисусу; или, как утверждают другие, чтобы отметить появление звезды для волхвов, символизирующее проявление Христа для нежных; Twelfthtide.

• Эпитом (существительное)

  стандартный или типичный пример;

  «Он является прототипом хорошего разведения»

  «Он дал Америке образ хорошего отца»

• Эпитом (существительное)

  краткая аннотация (по состоянию на статью или книгу)

• Богоявление (существительное)

  божественное проявление

• Богоявление (существительное)

  двенадцать дней после Рождества; празднует визит трех мудрецов к младенцу Иисусу